近義成語
流言可畏
反義成語
成語故事
春秋時代，魯國武城人曾參，字子輿，他是蛭聖先師孔老夫子第一個入室的弟子，其人品行端方，性情至孝，平時最服膺孔子的道德思想，且又是傳孔子學術最早的第一人，故人皆之為「宗聖」。「宗聖」一生，勤于鑽研，力學不倦，提出一日三省其身的修養方法。其實說到他的資質天賦，非但和普通的一般常人沒有什麼特殊顯異的人同，甚至還是屬于比較魯鈍的一面。可是他後來述「大學」，作「孝經」，不僅為我國學術界放一異彩，同時還成為孔老夫子所有弟子中最得意的門人之一。由此可知，一個人的成敗，在于努力，並不在于先天資質的智愚。可是曾子他既是個熟讀古今聖書的賢人，平時又最服膺孔子的道德思想，但他怎會魯莽到如此動刀殺人呢？不過「曾參殺人」確有這一回事，只是這個操刀殺人的曾參，另有其人，並不是孔子得意的門人曾子罷了。當「曾參殺人」這個消息，第一次傳到曾參母親耳朵里面的時候，據說她正坐在織布機上織著布，循規蹈矩，絕不會做出這樣無法無天，違背紀綱的事情出來的。至于那個通報消息的人呢，他也不過隨便在路上聽到「曾殺人」這一回事而已，究竟這一個消息是不是靠得住，連他自己也不敢斷定。他之所以這樣做，無非基于同情和關懷曾參母子的處境而已。如今，他看到曾參母親的態度既是這樣堅決，那個人也就不再說什麼，只當是傳聞有誤罷了。第二次來報告「曾參殺人」的，那個人所得到的消息的來源比較詳細確實根據的話，他也絕不敢來饒舌的。不料，曾參的母親聽了那個人的話后，依舊不相信。任由報導的人怎樣指說曾參殺人這一個消息是如何的真實可靠，她仍然鎮靜如常坐在織布上織著她的布，一點也沒有為這個傳聞而感到驚愕不安。後來那人見她堅定如此，毫不為動，也就訕訕地走開了。可是盡管曾參的母親是這樣的信任堅決，然而費城(今山東省費縣西北)地方必竟不大，當第三個，第四個人接二連三來報告她「曾參殺人」，並且說已經被官方拘捕的消息后，她不能不為之愕然，終于投抒而起身長嘆道：「參啊，俗語所謂：‘知子莫若父，知子莫若母。’為母的雖然覺察信你平日的為人，而也堅信你絕不做出這樣的事情來的，可是如今來通報你殺人的，已經是一而再，再而蛄了，難道他們這些人，每個都昨你過不去而故意捏造事實來讒誣你呢？我真有點替你擔心，同時我也不能把它們當作謠傳了。」曾參的母親說到這里，眼淚竟簌簌地落下來。曾參母親的信心，一旦發生搖動，於是曾家全家人便大為恐慌。特別是曾母，她一刻不見曾參回來，簡直一刻都不能安心。有些親友們甚至建議曾母不如沿梯越牆逃走，免得被自己兒子的罪孽連累。可是曾母說什麼也不願意拋下老少于不顧，而自己一個人逃走，故勉強打起精神強作鎮定，最後一直等到曾參回來，知道殺人者另有其人，她總算才放了心。
成語解釋
曾參，孔子的弟子，以孝聞名。
曾參：人名。
比喻流言可畏或誣枉之禍。
比喻謠言的可怕。
比喻流言可畏。
清‧孔尚任《桃花扇‧辭院》：「這冤怎申，硬疊成曾參殺人。」
引用文獻
同「曾母投杼」條。
《戰國策》秦策二：「費仍與曾子同名族者而殺人。人告曾了母曰：‘曾參殺人。’」
西漢‧劉向《戰國策‧秦策二》：「人告曾子母曰：『曾參殺人。』曾子之母曰：『吾子不殺人。』織自若。」
成語造句
他遭小人陷害，背負莫須有的罪名，令他百口莫辯，真是「曾參殺人」。
「曾參殺人」，流言可畏，我們要提高警惕，正確分析那個消息的來源。