近義成語
對牛鼓簧、白費口舌
反義成語
對症下藥、有的放矢
成語故事
東漢末年，有位精研佛理的學者牟融，他向儒家子弟請解佛教經理時，並不引用佛典，而是儒家的《詩經》、《書經》等經書。因此，他遭到儒家學者的批評，牟融卻說：「你們並未讀過佛典，所以才援用你們熟悉的經書。然後，他講述公明儀的故事：」有一回，公明儀十指奏彈美妙的弦音給正低頭吃草的牛兒聽，誰知，牛似乎是充耳不聞，繼續吃青草。「於是，公明儀改彈猶如蚊子、蒼蠅、小牛般的聲音。結果，牛紛紛停止吃草，搖晃尾巴，側頭聆聽這些聲音。」而我援用儒家經典向你們闡釋佛量，也是同樣的道理。「在場的儒者終于了解他的作法，於是，更加專注心力聽他講經。
成語解釋
彈琴給牛聽。
對：面對。彈：彈奏。喻對不懂道理的人講道理。
比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象。
比喻對不明道理的人講道理，對方根本聽不懂，含有輕視鄙薄的意味。與「對牛鼓簧」、「對驢撫琴」、「對石佛談禪」義同。
喻對天資魯鈍的人談論玄奧的道理，對方是無法心領神會的。常含徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
老舍《四世同堂》四：「這並不是因為他驕傲，不屑於對牛彈琴，而是他心中老有點自愧。」
彈琴給牛聽。比喻對不明道理的人講道理或言事，對方根本不懂。有諷刺對方愚蠢的意思。
引用文獻
祖庭事苑：「公明儀對牛彈琴，弄清角之操，牛食如故，非牛不聞，不合耳也。」
《理惑論》：「昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不其耳矣。」
漢‧牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。」
成語造句
說了半天，你還是這麼死腦筋，不知變通，我根本是在「對牛彈琴」嘛！
你跟他講大道理，等于「對牛彈琴」，白費心思！
我跟你說了那麼多道理，你還不明白，那我真是對牛彈琴了。