驢鳴狗吠

近義成語

反義成語

成語故事

北朝時代濟陰(山東省)人溫子升。博覽群書,并擅長于著文立說。后來,投效于廣陽王元淵門下為食客。可惜,王元淵無識才之明,只讓溫子升教導奴僕的女子讀書。直到后來,當地文人常常贊賞溫子升的文章時,才獲元淵的器重。公元五一六年,朝廷令東平王元匡選拔天下才智文人,提拔為鄉吏。在八百多位應度者中,溫子升和另外二十二人雀屏中選。但落選者都心感不服。元匡便派溫子升前去和他們作深入的會談,結果眾人都為自己不明事理,而羞慚不已,各自回家。于是,青年才子溫子升二十二歲便高居御史之位。其后管理朝廷詔令、文書,聲望日漸升高。公元五三一年,渤海王高歡擁元朗自立為帝,自任大丞相,獨攬政權。任并州(山西省)刺史的朱兆不滿他的行為,決意率領二十萬大軍叛變,攻打高歡。當時,高歡的軍力不足三萬但他命官兵布下圓陣于韓陵山(河南省)。然后以牛、驢阻擋退路,表決一死戰的心志。高歡軍隊以一當十,奮勇殺敵,匕首于打得朱兆大軍落荒而逃回并州,但高歡的鍥而不舍在其后猛追,最后,朱兆見大勢不能挽回,便自殺身亡。結束戰事後,元朗皇帝在韓陵山建造一座「定國寺」的廟宇,令溫子升作碑文以資紀念此次勝利的事跡,并頌揚高歡的汗馬功勞。擅長為文的溫子升揮筆立就一篇碑文,其后刻在定國寺前的石碑上。可惜,碑文后來不慎遺失,卻收錄于《藝文類聚》中。後來,南朝梁國大文豪庚信出使北魏,他一向鄙視北方文人的俗野,可是當他見到定國寺前溫子升的碑文后,不禁興起惺惺相惜之情,便把全部碑文抄載下來。庚信完全使命回南朝后,朋友尋問他有關北方文人的景況,他答說:「只有韓陵山的碑文是篇奇言語佳作,其余都是些驢鳴狗吠,不堪入目的劣文。」

成語解釋

驢鳴:驢叫。狗吠:狗叫。

以難于入目的驢鳴聲和狗吠聲,比喻文章拙劣,不堪不目。

引用文獻

《朝野僉載》卷六:「惟有韓陵山一片石堪共語,其余驢鳴狗吠,聒耳而已。」

成語造句

他不認真學習,還一向自詡文章優異,其實只是些「驢鳴狗吠」,不值一看。

攬轡澄清

近義成語

攬轡登車

反義成語

成語故事

后漢時有一個人名沁範滂,少年時就有清名,為本地人們所推崇。桓帝時,冀州發生大災荒,民不聊生,百姓紛紛暴動。朝廷派範滂巡行冀州,舉發不法貪官。範滂上圜出發的時候,想到時局日趨惡劣,不勝感慨,便立志澄清天下,掃除奸惡。那班官吏聽說範滂是個正直嚴明的人,他們自己又作了些壞事,故不等範滂來到,就紛紛辭逃跑了。后來範滂在太尉黃瓊府里任職,秦詔彈劾各地方官吏中的不良聳子。範滂所舉發的共有二十多人,都是有朝中權勢撐腰的刺史太守。朝廷認為他彈劾太多,其中難免存的私見,他說:「若不是貪庸殘暴,十分為害人民的,我豈肯浪費筆墨去舉發他們的罪狀?因為限期迫促,所以只把最著名的惡人先提出來。另外有此罪狀不甚確實的,還要再行調查,另案處理。忠臣為國除奸,正如農夫保護禾苗,要把雜草除盡是一樣的道理。如果我所奏別有用心,聽憑嚴辦就是。」但朝廷不聽他的話。範滂眼看時局到底無可挽回,志願不能實現,就彈劾自己不能盡職,掛冠而去。

成語解釋

攬轡,拉住馬韁,正要前往任職的地方。澄清,平治天下。

攬轡:拉住馬僵。澄清:平治天下。

攬轡:拉住馬韁。澄清:平治天下。表示在亂世革新政治,澄清天下的抱負。

形容新官上任不久,有很大的抱負,能以天下國家為己任。

后來用「攬轡澄清」表示刷新政治,澄清天下的抱負。比喻人在負責一件工作之始,即立志要刷新這件工作,把它做好。

清‧龔自珍《已亥雜詩》:「少年攬轡澄清意,倦矣應憐縮手時。」

引用文獻

後漢書黨錮傳范滂:「滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。」

《后漢書》範滂傳:「滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。」

南朝‧宋‧范曄《後漢書‧黨錮傳‧范滂》:「滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。」

成語造句

他有「攬轡澄清」、努力振作的大志,因此剛上任不久,就嚴厲掃除了阻礙革新的惡勢力。

經理上任,即大展抱負,慨然有「攬轡澄清」之志。

鷸蚌相爭

近義成語

反義成語

成語故事

戰國時代,趙國准備發兵去攻打燕國,燕國也不甘示弱,預備出兵予以還擊。后來,這事被主張合縱抗秦的蘇秦知道了,唯恐秦男坐獲其利,便代表燕國罷向趙國國君惠王進行調解,從中斡旋。他到了趙男見了越惠王,說:「這次我到這里來,路過易水的時候,看見一只河蚌正在岸邊張開蚌殼曬太陽。這時一只鷸飛來伸嘴去啄河蚌的肉,蚌立即把兩片殼合上,鉗住了鷸的嘴。雙方相持不下,鷸便對蚌說:‘今日不張開,明日不張開,便要變成死蚌。’蚌也對鷸說:‘今日你的嘴不脫出,明日也不脫出,便要成為死鷸。’兩者相持不休,不肯相讓;這時,恰巧有個漁夫走來,順手便把鷸和蚌活捉了去。現在趙國又將要攻打燕國了,兩男如此長久戰爭下去,雙方百姓都受到苦害,這正像鷸與蚌的爭持不休,我恐怕在旁虎視耽耽的強大秦國,就會扮演漁夫的角色,趁機把燕趙兩國一起滅掉。」趙王聽了這番話,覺得很有道理,便派蘇秦為使者,到燕國去談和了。鷸蚌相爭

成語解釋

鷸:水鳥名。蚌:貝類。爭:奪也。

比喻雙方相持不下,第三者因而得利。與「漁翁之利」、「坐收漁利」義同。

引用文獻

《國策》燕策:「蚌方出曝,而鷸啄其肉。蚌合而甘其喙。鷸曰:‘今日不雨,即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸。’兩者晃肯相舍,漁者得而并禽之。」

成語造句

我們應堅韌團結,為國奉獻,免得讓敵人獲得「鷸蚌相爭,漁翁得利」之便!

驚弓之鳥

近義成語

傷弓之鳥、漏網之魚

反義成語

初生牛犢

成語故事

更羸,是戰國時魏國的武將,他射箭的技術很高明,有一日他陪伴著魏王去游玩,走到一座高台下面。仰著頭看見空中飛鳥經過,于是他對魏王說:「我可以不用箭,只用一張空的弓就可把空中的飛鳥射下來,我表演給你看看好嗎?」魏王說:「你射箭的技術,有如此高明嗎?是否做得到呢?」更羸說:「我有把握把它射下來的。」等了一會兒,從東方有一只雁飛過來,更羸用一張沒用箭的弓,向飛來的雁只用手對弦空拉了一下,弓嗡的響了一聲。那只雁立刻應著弦聲跌落下來。魏王見更羸果然用無箭的弓能夠射雁,驚奇地說:「你射箭的技術果然高明啊!」更羸說:「不是我的技術高明,而昌這只雁已經有了毛病。」魏王問他說:「你怎麼會知道呢?」更羸解釋說:「因為這只雁飛得很慢,叫聲又很淒慘,飛得慢是因為受了創作;叫聲淒怪是因為失了群的緣故。它因為創傷沒有好,心里還很驚怕,所以聽到弓弦的聲音而驚跌下來的。」

成語解釋

指曾被弓箭所傷,所以現在一見到弓就驚嚇的鳥。

曾被箭射傷,一聽到弓響就驚嚇的鳥。

被弓箭嚇怕了的鳥。比喻受過驚嚇而遇事惶惶的人。

比喻曾遭受驚嚇而心懷恐懼,所以特別提高警覺。又作「傷弓之鳥」。

意思是被弓箭嚇怕的鳥不容易安寧。比喻受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。

你不必像驚弓之鳥一般害怕

被弓箭嚇怕了的鳥。比喻受過驚嚇,遇到一點情況就過分緊張的人。

引用文獻

晉書王鑑傳:「黷武之眾易動,驚弓之鳥難安。」拍案驚奇第八回:「上岸不及了,打點灣船,他們是驚彈的鳥,傍著一隻巡哨號船邊,拴好了船。」

《戰國策》楚策:「更羸謂魏王曰:‘臣為王引弓發而下鳥。’」《晉書》王鑒傳:「黷武之眾易動動驚弓之鳥難安。」

《晉書‧王鑒傳》:「黷武之眾易動,驚弓之鳥難安。」

成語造句

他曾經因晚歸而遭人搶劫,至今仍如「驚弓之鳥」,只要天一黑就不敢出門了。

敵人已成「驚弓之鳥」,這次不等我軍進攻,就准備逃跑了。

彧小宏昍因為抄作業而經常被老師責罰,這次他抄筆記時,突然聽說老師來了,就好像「驚弓之鳥」,馬上把筆記本收了起來。

權宜之計

近義成語

緩兵之計、權宜之策

反義成語

百年大計

成語故事

東漢獻帝時,董卓擁權自重,無視禁令的存在,常身佩寶劍就進入朝廷,見漢獻帝也不跪拜行臣子之禮,跋扈專橫至極。董卓有個義子呂布,是個勇猛的武將。只要是與他作對的人,必遭殺滅無疑。這父子兩個的驕橫暴虐,早已惹得臣子埋怨懷恨。司以王允便和大臣們商議,如何除去權臣董卓,最后得到結論利用呂布,釆「以毒攻毒」的方法最佳。于是,王允秘密會見呂布,以重金和名位為誘惑,再提刺殺董卓的計划。權力欲望重晨呂布,惑于近利,便答應參與計謀。不久,時機來臨,獻帝重病初愈,召集文武百官設宴慶祝,董卓便乘由呂布護衛的馬車,氣燄高張地駛向宮中。途中,董卓發現王允理伏的刺客,大叫:「呂布,快來保護我!」一戟便刺死了董卓。除去董卓,王允認為天下從此太平安寧,就沒有再釆取任何權宜之計,以致許多部將都離他而去。

成語解釋

權宜,依事情的輕重緩急,而做適宜的處置。

權:暫時。宜:時宜、適切。計:方法、辦法。暫時適宜的辦法,非久遠之計。

指為了應付某種情況而暫時採取的辦法。

用來指非長久性的策略,只是暫時的變通措施。

喻指當時的環境局勢,作暫時、適切的應變措施。

徐懋庸《雞肋》:「食鹽官賣,屯田國有,只是戰時足食的權宜之計。」

權:暫且。宜:適宜。為應付某種情況而暫時采取的變通辦法。

引用文獻

後漢書西羌傳:「計日用之權宜,忘經世之遠略。」

《后漢書》王允傳:「卓既殲滅,自謂復無患難,每乏溫潤之色,不循權宜之計,是以下甚不附之。」

南朝‧宋‧范曄《後漢書‧王允傳》:「及在際會,每乏溫潤之色,杖正持重,不循權宜之計,是以群下不甚附之。」

成語造句

當時我會這樣做,只是一時「權宜之計」,不想和他起正面衝突罷了。

戰時「以退為進」的策略應用,是種「權宜之計」。

我們現在的權宜之計,是把敵方的注意力引開。

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